释梵言，太平州（今安徽当涂）人。曾住筠州（此据《嘉泰普灯录》，《五灯会元》作瑞州）洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。 ...
释梵言。 释梵言，太平州（今安徽当涂）人。曾住筠州（此据《嘉泰普灯录》，《五灯会元》作瑞州）洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
软脚筵开乐句和，濯龙吐凤客骈罗。虽无法部仙音曲，也胜阴山《敕勒歌》。
丝竹凝风腰鼓急，釭花荡影舞衫多。老夫苦忆平生事，肠断西游赵李过。
夏日宴新乐小侯于燕誉堂林若抚徐永存陈开仲诸词人并集 其二。清代。钱谦益。 软脚筵开乐句和，濯龙吐凤客骈罗。虽无法部仙音曲，也胜阴山《敕勒歌》。丝竹凝风腰鼓急，釭花荡影舞衫多。老夫苦忆平生事，肠断西游赵李过。
燕堂诗。宋代。蔡兹。 世情日浇道情深，悔不林泉早脱簪。一世简编胎后叶，百年香火奉先心。诗缘好句须亲录，酒到浓时辄倩斟。於此更无关意事，时携诸幼步花阴。
兰亭曲水流觞口占。。金鉴才。 花逐流泉坐暮春，客来强作永和人。可怜修竹觞吟处，天地无忧物事新。
呈济之。金朝。李俊民。 朝醒暮醉几时休，鸡黍人家见客留。闻道曲生行处有，西村明日趁扶头。
千里不来。。释重顯。 不见古君子，因循又隔秋。浮生多自掷，好事更谁留。碧巘高沉月，寒云静锁楼。宗雷何处是，白鸟下汀洲。